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甪直
丹木槿 发表于 2008-05-05 19:08:27
逛甪直的时候太阳正毒，街道两旁一式的旅游商品，上方扯起一块块布遮着太阳。游人较多，水也透着幽绿，看起来较埋汰，好在树却是碧绿的。沿石板街慢慢走了一圈，坐于桥上想古时的甪直，其中的人有多么的纯朴，水道里的水有多么的清，却是无法勾勒。
说到甪直就要说说这个甪这个奇怪的词，有人说第一次到此时，见到这个角少掉一角的字，还以为是招牌掉了一笔。后来才见到大规模的怪字，才知道是知识欠缺。我很小的时候颇听一些人说起这个字，所以免掉了大惊小怪。
据说甪直来自一种动物谓之甪端。刚进门楼就会见到这种动物的石像，其形如狻猊，头正中有一长一短的角，圆睁双眼，身上有鳞，毛发卷曲，蹲守一地，还是很威武的。据介绍甪端为吉祥之兽，日行一万八千里，懂得四方语言，懂得远方之事，专蹲风水宝地。还听到另一个说法，说甪直的水道似这个甪字，纵横各三条河交汇，还有一撇是吴淞江，这大概也是敷衍出来的。
考察一个地名的变迁，去想一些人在这其中或浮沉或平淡和生活，可以更清晰地接近这片陌生的土地。当然这几千年来来往往寂寂无名的芸芸众生实在太多，尽管是他们创造了这个地方的历史，但一个具体的，可以考察到的人的喜怒哀乐才更能让人把握历史的纹理和细节。甪直在唐代之前还不叫这个名字，它叫甫里，是一个只有二十几户的集聚地。晚唐时陆龟蒙隐居此地，其又自称甫里先生。陆龟蒙是个隐士，“江湖散人”。人是亲水的，而隐士就特别需要山或水了，不仅是一个陪衬，也是借以消除掉一些干燥的心气。他这种隐还是很自得的，与皮日秋唱唱和，常常闲适泛舟去一个叫贞丰里的地方，还写了大量的农具诗，网、罩、罱、钓筒等等都入了诗。尽管有人称其“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓”。（后附诗两首）王韬是生于甪直的一位晚清文人，存纪念馆。近代有叶圣陶暂居于此，有文章及万盛米行入选教科书。
现在人众嚣杂，已经无从体验旧时那些曾行走在其中的人的生活了。就是你品尝的一些食物，如青团子，想来也不是陆龟蒙所品尝的味道吧。大多数的房子历史也有可疑，像面河的长廊，看了许久也没能识别它到底是前朝的还是后来搭建的。许多的古旧只能从一些局部来探究了，如墙上的一朵这名雕出的荷花，瓦当上的花纹和文字，还有妇人扎在头上的一块蓝布。还有那些自然水乡的桥，这些桥有的是石拱桥，很小巧地架在小河上，称永安桥，香花桥，进利桥。有的是石板桥，如三元桥，众安桥，只三两块石头搁在那儿。也有桥桥相连，桥栏杆也拙野的显出古朴。这桥也是符合古时的小格局的，比起现在人的宏伟，似乎可以见到古人抱着一颗敬畏和亲近自然的心。
保圣寺存唐代号称“塑圣”的杨惠之所塑罗汉，需进门费，没有进去。寺外有口井，井上有一亭，那时的人应该把井当成一个重要的活动场所和生存之源，才搭亭遮风雨。
“古镇远扬名为存罗汉杨公塑，唐诗晚开来拜江湖甫里祠”。此为古镇入口的对联。
怀宛陵旧游
陵阳佳地昔年游，
谢朓青山李白楼。
唯有日斜溪上思，
酒旗风影落春流。
白莲
素花多蒙别艳欺，
此花端合在瑶池。
无情有恨何人见，
月晓风清欲堕时。
曾经的这一天...
- » 2007年: 和谐
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